לא תיקון מלא  של כל הדף בריפרוף:
א. בהתחלה "יוחאי חזר בתשובה פסח תשס"ט"(אני חושב שזה תחת לחץ תוך כדי כתיבת הדברים היה שיחרור והסתרת מידע פעמים על התאריך המדוייק) - , סימון זמן פסח במחמש, סימון זמן אני זוכר שהיית עם כיפה ושומר שבת בתחילת הדרך שעשיתי פסח במחמש.
הדף טיוטא, וכתבתי לעצמי דברים , והכנסתי לטיוטות כי אני לא יכול,  שלא להכניס שנעלמים דפים ולברור שלוקח הרבה , ויש עוד עיכובים בדרך.
.(כתבתי בדף שער ובהתנצלות על הדברים שאני מכניס טיוטות ויערוך שיהיה זמן)
בזמן כתיבת העמוד, שמו לי בראש שזה פסח תש"ע, ואחרי כמה דקות שחררו, 
היה לי סימון זמן שבספח תשע"א - הייתיבישיבת חב"ד
ושערתי כנראה שבפסח תש"ע הייתי במחמש, אחרי בדיקה הייתי במחמש פעמים וזה היה פסח תשס"ט.
א.עתבתי את הדברים לעצמי , לברר מה היה אצלי בעבר וסמכתי על עמוד השער ג'30, שיכולים להיות טעויות
ב.כן היו נסיונות שיבוש קטנים (תקיעת זכרון שלא יוכל לדעת מה היה שנה לפני ולהיזכר בזכרונות שיעידו עלהשנה במדוייק) ששוחררו תוך כדי כתיבה
ג.היו עריכות בדף כמעט וודאי, "בית דין של מעלה אין עונשין לפני גיל 20 "בית דין של מטה מגיל 13, זאת אומרת שלמעלה
או שלא נספרים לאדם עבירות, עד גיל 20 או שנספרים ולא מענישים.
אולי מפה, ניסו לומר שיוחאי לא חטא אף פעם.  כי חזר בתשובה בגיל 19 , אבל לצערי כן זכור לי 
 שחטאתי לפחות בשוגג.אולי בתור לא בקיא זדון נעשה כשגגה. מאז שהייתי בקיא השתדלתי פחות לחטוא.
מה שכן אולי מישהו מנסה להגיד שלפני גיל 20 לא חטאת כי אולי לא נספר לך העבירות,

-
בעבר בענייני דור פסיקת המכונה, אפילו שלא קבלתי אף פעם לעמוד מול בית דין, הוחזקתי למעלה בתור מישהו שאף פעם לא שיקר,
וביקשו לפסוק שבגלל שאני לא משקר אף פעם הם יכולים לדון בשעת הדחק בלי שאני נמצא, פעם אחת התחלתי להגיד שקרים בכונה אולי פעם ראשונה בשביל שלא יוכלו לעשות דין שלא בפני
ואיני שומע את הצדדים ולא רואה דיינים ומקבל את פסדק הדין, זה היה רגע אחד שאמרתי בכוונה 2 דברים או 3 שלא נראים לי. נוסף למקרה נוסף שהיה אונס, שאמרו "משהו בסגנון או 
שתגיד את זה או ש...."
ושקרתי מיד בלי שאלות, לפני שהיה את כל הסיפורים של ריבוי האונסים והשקרים וכו לפני זמן רב מאוד.
ואולי היה מקרה שלישי.... אבל לא חושב שהיו יותר מהמקרים האילו,
בבדיקת מעבדה שכללה את כל האמירות שאמרתי עם ההשפעות מלמעלה, מישהו אחד אמר 6 פעמים, ומישהו אחר אמר שאותם 6 הם לא שקרים לא השתתפתי בנושא לדעת מזה, אמרתי בוודאות שלא שקרתי
גם 6 פעמים באופן וודאי באותו זמן והיו לי הוכחות שהוחזקתי מלמעלה בלי שקרים בכלל הרבה מאוד פעמים.
ואז ניסו לומר שבגלל שיוחאי מוחזק (כנראה לפי כולם עד אמיתי) והוא שקר שש פעמים עד שש פעמים שקר זה בסדר, כמובן הסטטיסטיקה היא כנאה על אלפי או עשרות אלפי מקרים או יותר, כמובן שלא מצאו אולי גם כאלה, אבל לא שקרתי שש פעמים.

וכמובן גם אם שקרתי לא הייתי מול בית דין בכלל, והיה לי על מה לסמוך על עצמי ואחרים
שפסקו כך. כי הכל היה בבייתי, בנוסף 
היה מותר לשקר לאנשים אנסים על פי ההלכה, לא זכור לי ששקרתי, אבל כשהיה אונס נסיתי להתחמק,
מהדברים, כשזה אונס ויש מצוה לשקר , אני מנסה להימנע על ידי אמירה כמו "לא יודע", ו"לא בטוח", חלק מהאונס יכו להיות
שעל משהו שאתה אומר "לא יודע אם זה שלי" מישהו אחר יגיד זה וודאי שלי והדיינים שלו, היו מאשרים שבגלל שיוחאי אומר לא יודע
ואתה אומר וודאי שלי, למרות שזה שאומר וודאי הוא שקרן גדול ומוחזק שקרן, הדין יהיה שזה של האומר וודאי , וזה הנוהל באופן קבוע גם לשקרנים (בגלל שזה דיינים בשכר מהמדינה ותחת לחץ ונהיו מושחתים  ממש עד שזה הגיע לרפורמיים והם הודו בפני על המצב עד שהודו שדנים אחרי שנפסלו זמן ארוך ואחר כך גם עשו אולי רשימות  של אנשים שנפסלו והסיבות לפסילות(ולטעון שאינן פסילות  על פי היתרים) ,והגרוע שוודאי מינות שמשקרים, ומנסים לחפות על המצב העגום בשקר קטן (שהסיבות היו אחרות וכו')
 וזה אין ספק שתחילת המינות יש הרבה קולות מאחורי הקלעים ולפעמים סיבות שונות של פסילה על פני השטח יותר קלות ויותר מתאימות לתירוץ למה הם חשבו שנפסלו ואז הם באמת לא נפסלו לדוגמה, ובמקרים האלה נסיתי להתחמק מההיזק(בדרכים יצרתיות), אבל לא זכור לי ששקרתי אף פעם
במקרה כזה כי, אמרתי שהבנאדם יודע שזה לא הדין והקולר תלוי על צווארו וזמן לאחר מכן שקר עלול לעשות נזקים יותר גדולים שמביאים לדיינים(כביכול)
שקר באופן מסויים וגם אומרים שגם להם יש היתר לשקר, ולשנות מה שנאמר בכל מיני דרכים עד שיוצא דין פגום מאוד, 
אחרי שהוחזקתי היחיד שאומר אמת במערכת.
בסוף כולם הודו שלא שקרתי כלל, ואני זוכר את עצמי שלא שקרתי ומעיד על הדבר.
מישהו אמר לי בנוגעל 6 מקרים שבמחלוקת אם היה שקר או לא :
אמרו לי שזה אולי על מקרים שאמרתי "לא יודע" ואני כן יודע על משהו, בגלל שכששואלים שאלה ורוצים תשובה על משהו 
מסויים מעמעמיים את הזיכרון שלי, ולפעמים מזכירים בצורה חלושה חלק מהזכרונות, שאתה לא בטוח במסקנה עד הסוף, ואני עונה עדיין לא יודע,
כי לפעמים אחרי שהזיכרון המלא חוזר זה מתברר הפוך, והיו לי הרבה מקרים כאלו.
אם זה זכרון חלקי שאני מסתפק בדר אם זה המסרנה הסופית מה שאני זוכר או רק אבן דרך
ולמדתי מהעבר שזה סוג של טריק שליטה מוחית, אני עונה לא יודע, עד שאני ידע בוודאות את כל המקרה בזכרון.
כי בעבר זה גרם חלילה לשטויות בדין.


ולא נחשב שחטאת בחיים אולי אפשר להגיד לא שקרת בחיים אם מהגיל הזה לא שקרת.
אבל אני לא נתתי גב לסברות האילו.